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平说春秋143.会稽复仇

(2020-04-21 12:59:54)
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历史

杂谈

春秋

分类: 平说春秋

吴王夫差元年,公元前495年,任命大夫伯嚭为太宰。加强军事筹备与军事训练,准备报复越国。

这边夫差要报仇,那边勾践听说吴王夫差日夜操练士兵,将报复越国一箭之仇,也打算趁小吴王立足未稳,先发制人。在夫差继位一年多后,公元前496年,勾践出兵攻打吴国。

历史上著名的范蠡就是勾践的谋士,他们是从楚国逃亡到越国的,这样的谋士在这样关键的时刻是不可能不起作用的。范蠡劝谏说:“不行,我听说兵器是凶器,攻战是背德,争先打斗是事情中最下等的。阴谋去做背离道德的事,喜爱使用凶器,亲身参与下等事,定会遭到天帝的反对,这样做绝对不利。”

勾践说:“我已经做出了决定。”勾践是越王,越王既然已经决定了,那就打吧,于是举兵进军吴国。

吴王听到消息后,动用全国精锐部队迎击越军。这一次,越军没有沾到便宜,在夫椒(今江苏太湖洞庭山)吴军大败越军。吴军追击,越王只聚拢起五千名残兵败将退守会稽。

吴王乘胜追击包围了会稽。越王勾践没有退路。

越王勾践这时后悔了,他对范蠡、文种说:“因为没听您的劝告才落到这个地步,现在该怎么办呢?”

大夫文种进前回答说:“我听说做生意的人,夏天就储备皮货,冬天就储备麻布,旱季就储备舟船,雨季就储备车辆,等待缺货时卖大价钱。平时即使没有四方的袭扰,但谋臣和武将一类的人才,不可不事先选拔培养。譬如蓑衣和笠帽,雨季到来后一定会派上用场。现在君王退守到会稽山上以后,才想到寻找谋臣,不也太晚了吗?”

放在平时,这样说话,勾践一定会生气的,但这时的勾践必须礼贤下士。他说:“如果能听到您的高论,有什么晚的。”说着拉着文种的手便和他商量起来。勾践这个时候知道听人劝的重要了。

越王又召见范蠡向他请教说:“我没有听从你的话,以至到了这步田地,现在该怎么办呢?”

范蠡说:“保持强盛要顺从天道,处理政事得当要顺从地道,转危为安要顺从人道。”

越王现在遇到了危险,要转危为安,自然要顺从人道,于是勾践问:“要顺从人道,该如何去做?”

范蠡回答说:“用极谦卑的辞令,极恭敬的礼节,带上珍宝和女乐,去向吴王求和,用高贵的名号推崇他。如果这样还不行,君王那就只有亲自去做他的奴仆。如果他还不答应,您就把国库的钥匙都交出来,把整个国家托付给吴国,把自身也抵押给吴国,自己亲自到吴国,听凭吴王处置。”

范蠡的意思就是大丈夫要能屈能伸,现在打败了,原赌服输,打败就要像失败者那样做动作,别顾忌什么面子里子,丢下越王的架子去求吴王,大家都是王,总不能做得太过分吧,实在不行,就去做他的奴隶,只要能保住越国,只要能保住性命,做什么都行——留得青山在,不怕没柴烧。

这人道就是要讲人情,打悲情牌。

勾践说:“好吧!”勾践知道自己已经没得选择,或者不明智地继续与吴军开战,然后战死;或者认输,以求宽大。于是派善于辞令的大夫文种去向吴王求和。求和是一个好听的词,实际上是请求投降,而且是无条件投降,不过那时没有这样的词。

文种代表勾践来到吴王面前,跪在地上,用膝盖行走,一边跪着走,一边蜷缩着身体叩头,说:“我们国君勾践不敢当面与吴王谈,又没有人可派遣,所以派下臣我来求大王:我们国君的军队已不值得屈辱吴王亲自来讨伐了。我们愿意把金玉、美女奉献给吴王作为赔罪;请让勾践的女儿给吴王做女奴,大夫的女儿给吴国的大夫做女奴,士的女儿给吴国的士人做女奴。越国的财宝重器全都献上,我们国君率领越国的军队,随从吴王的军队,听凭吴王调遣。”

比起打仗,让勾践做奴仆,他的妻子做侍妾当然更诱人。夫差准备听从文种的话跟越国讲和。大家都是王,不能太过分,得饶人处且饶人嘛。

一边的伍子胥对吴王说:“不行。吴国和越国,是天生的敌国。三条大江环绕着吴越两国,百姓无处迁移,有吴就不能有越,有越就不能有吴,这是不可改变的事情。陆地上的人习惯住在陆地,水边的人习惯住在水边。那些高地上的诸侯国,我们即使进攻并战胜了它,也不能居住在它们的土地上,不能乘坐它们的车辆。而越国,我们进攻并战胜它,就能居住它的土地,乘坐它的舟船。这是有利的事情,不可失掉良机,君王一定要灭了它。失掉这个利益,以后后悔就来不及了。”

伍子胥是个明白人,水乡泽国的吴国人看不上中原的黄土地,我们是吃大米的,他们是吃面食的,我们的地里长不出麦子,他们的地里长不出水稻。中原黄土地上的人们也不稀罕吴国的水乡泽国,但是越国就不一样了,两国都处在水乡泽国,吴国在水的这头,越国在水的那头,吴在国湖的这一边,越国在湖的那一边,吴国的土地越国是稀罕的,越国的土地吴国是有用的,因此,两国最终是势不两立的,有吴没越,有越没吴,对待越国一定不能心慈手软。

吴王夫差未必真的懂得伍子胥,但伍子胥是前辈,是父王所信赖的老臣,也是兴吴灭楚的功臣,因此,夫差这次听从了伍子胥的劝谏。

文种回越后,将情况告诉了勾践。勾践一看投降没戏了,就想杀死妻子儿女,焚烧宝器,然后亲赴疆场拼一死战。

这种情况下挑战,无疑是以卵击石,文种阻止勾践说:“我听说吴国的太宰嚭(p,坯)十分贪婪,我们可以用重财诱惑他,请您允许我暗中去吴通融他。”

于是勾践便让文种去见吴国太宰伯嚭,给嚭献上美女珠宝玉器。越国人把打扮好的八个美女进献给太宰嚭,说:“您如果宽赦越国的罪,还有比这些更美的女子进献给您。”

伯嚭欣然接受,然后就把文种引见给吴王。

文种见到吴王叩头说:“希望大王能赦免勾践的罪过,我们越国将把世传的宝器全部送给您。如果你们认为越国的罪不可宽恕,勾践将烧掉本国的宗庙,把妻子儿女全部杀死,烧毁宝器,把金玉沉入江中。我们有披甲的士兵五千人准备拼死抵抗,那就必定一个顶俩,相当于一万个披甲士兵为国君而战,这不就会伤了吴王所爱的部下吗?与其杀了这些越国人,还不如得到这个国家的臣服,哪个更有利呢?现在我们国君已经准备做您的奴仆,我们国库的钥匙也准备送给您,我们的国家就是您的奴仆之国。”

太宰嚭借机劝说吴王:“我听说古代讨伐别的国家,只要它降服就可以了。越王已经服服帖帖地当了臣子,愿以越国作为吴国的奴仆之国。如果赦免了他,将对我国有利。”

太宰嚭的话对姬姓诸侯来说可能是有道理的,春秋时期中原各国基本都按照这个牌理出牌。但环境不一样,对于不讲牌理又势不两立的吴越两国这一套规矩是不管用的,但吴王却很贵族、也很江湖地接受了太宰嚭的建议,准备答应文种。

伍子胥知道后,急忙又进谏说:“今天不灭亡越国,必定后悔莫及。”

为了加重劝谏的份量,伍子胥还专门讲述了历史上的前车之鉴。他说:“从前夏代有过氏杀了斟灌氏又征伐斟寻氏,灭掉夏后帝相。帝相的妻子后缗(mín,民)正在怀孕,逃到有仍国生下少康。少康当了有仍国的牧正之官。有过氏又想杀死少康,少康逃到有虞国,有虞氏怀念夏之恩德,于是把两个女儿嫁给少康并封给他城邑,当时少康只有方圆十里的土地,五百个部下。但少康以此为基础,收聚夏之遗民,整顿官职制度。派人打入有过氏内部,终于消灭了有过氏,恢复了夏禹的业绩,夏代过去失去的全部故物都收复如初。现在吴国不如当年有过氏那么强大,而勾践的实力大于当年的少康。现在不借此时机彻底消灭越国力量,反而又要宽恕他们,不是为以后找麻烦吗!而且勾践是贤明的君主,能坚韧吃苦,大夫文种、范蠡都是贤能的大臣,如果勾践能够返回越国,必将作乱。现在不消灭他,将来后悔不及。”

伍子胥讲的是夏朝的历史,夏朝传说是治水的大禹建立的。大禹死后,儿子启继位,中国历史上第一次有了家天下。启死后,儿子太康继位,建都斟寻(或为今洛阳二里头)。太康终日田猎,不理民事,结果,东部(东夷人)有穷氏部族首领后羿率领部族乘虚进入斟寻,夺取政权,放逐了太康。

太康死后,后羿立太康的弟弟仲康做名义的国王,自己掌握政权。仲康死,后羿自立为王。仲康的儿子相逃亡到同姓(同为大禹后代)的斟灌氏(今河南清丰东南)处。

后羿得到政权后,迷恋于游猎,将朝政交部属寒浞代理。寒浞则趁后羿田猎之机,杀死后羿和后羿的儿子,接收了后羿的女人和王位。

  寒浞做上国王后,知道要稳定王位,必须除掉大禹的后人。因此,派兵讨伐斟灌氏,杀死了逃亡到那里的中康之子相。

除掉了相,寒浞自以为已经把夏王朝的子孙斩尽杀绝,可是让他相不到的是相的妃子后缗从狗洞逃了出去,而且是带着身孕逃的,后缗本是有仍氏之女,她逃到了娘家,在娘家生下了相的遗腹子,取名少康。

少康在外祖父家里长大,后来当了有仍国的牧正(主管畜牧的官)。寒浞听说相有后代,立刻派自己的儿子寒浇带人前往有仍抓捕。少康闻讯后逃往有虞(今河南商丘市虞城县)。有仍氏将两个女儿嫁给少康,并给了一成之田(方圆十里),一旅之众(500人)。少康以此为基础,最后灭掉了寒浞,恢复了夏朝。伍子胥说少康以一成之田,一旅之从就恢复了夏朝,而勾践的实力大于当年的少康(越国的祖先传说就是少康的儿子),因此,不能掉以轻心。

但吴王这一次没有听从伍子胥之的,而听从太宰嚭之言,最终与越国停战,两国订立和平盟约,越国成为吴国的奴仆国,越王勾践率越国的三百个贵族到吴国做吴王的奴仆。

吴国撤军回国。

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